Changement de cap

Cavalier seul

Vincent Pellegrini

 

L’exhortation post-synodale du pape sur la famille qui a été présentée la semaine dernière à Rome fait deux-cents pages et est publiée par les éditions Saint-Augustin. Dans son exhortation apostolique, le pape François entrouvre une porte de l’Eglise qui était jusque-là fermée aux couples divorcés remariés qui pourront désormais dans «certains cas» participer à la communion eucharistique, souligne en une «Le Figaro». C’est un changement considérable dans la doctrine de l’Eglise. «Quelque chose a changé dans le discours ecclésial», a ajouté devant les journalistes accourus au Vatican le cardinal Christoph Schönborn qui a commenté l’exhortation en salle de presse. Présentant l’exhortation, Jean-Marie Guénois, correspondant du Figaro au Vatican, explique que si les divorcés remariés ont refait leur vie d’une façon stable et s’ils ont des enfants, enfin s’ils désirent vraiment – au sens d’une quête spirituelle authentique – participer à la communion eucharistique «qui  n’est pas un prix destiné aux parfaits mais un généreux remède et un aliment pour les faibles», cela pourra se faire pour «certains cas» au terme d’un chemin de «discernement». Par le biais notamment «d’un examen de conscience» avec un prêtre selon une «logique d’intégration» et non plus «d’exclusion». Le pape a fait preuve d’un certain «jésuitisme» pour introduire cette nouveauté. Jean-Marie Guénois nous apprend en effet qu’elle ne paraît pas à première vue dans l’exhortation apostolique intitulée «La joie de l’amour» écrite par le pape. Le journaliste constate: «Il faut en fait lire très attentivement les notes explicatives, et en particulier la note 351 du numéro 305 rédigée à la première personne de la main de François!» Le cardinal Schönborn l’a souligné: «Le pape, de manière humble et simple, affirme dans la note 351 que l’on peut aussi apporter l’aide des sacrements dans certains cas» aux divorcés remariés. Cette question avait été très débattue lors des deux synodes d’évêques sur la famille. Le cardinal Schönborn a expliqué que le pape ne voulait pas qu’on focalise sur ce point demandant «des critères complexes de discernement». D’autres bons connaisseurs romains expliquent que cette manière de faire découle de l’opposition de la Congrégation pour la doctrine de la foi à la communion aux divorcés remariés.