lundi 25 février 2013

Adoption homosexuelle: une fiction juridique


Cavalier seul

Vincent Pellegrini

L’Assemblée nationale française a donc adopté le mariage homosexuel et l’adoption pour ces mêmes couples homosexuels. Cette loi sera appliquée mais elle n’a en soi aucune valeur car elle viole le droit naturel qui transcende toute procédure politique. Les anciens grecs avaient bien compris l’esprit des lois et leur fausseté lorsqu’elles contredisaient certaines valeurs. Le recteur de l’université du Latran, au sujet des principes non négociables, déclarait récemment: «Quatre siècles avant le Christ, la tragédie grecque, une des expressions les plus belles et universelles de la pensée humaine, a affirmé le primat d’un droit naturel antérieur à l’organisation de la cité, et donc fondateur de la formation ordonnée de la cité. Antigone, l’héroïne de Sophocle, déclare à Créon: «Je ne pensais pas que tes proclamations avaient une telle force que l’on pût, étant homme, outrepasser les lois non écrites et infaillibles des dieux. Car ces lois existent de tout temps, non pas d’aujourd’hui, ni d’hier, et personne ne sait où elles ont surgi.» «Le Conseil d'Etat français n'est pas chaud pour le «mariage pour tous»: c’est sous ce titre que l'hebdomadaire français «La Vie» dévoilait l’avis du Conseil d’Etat rendu en octobre 2012 et jusqu’ici non publié à propos du projet de loi adopté à l'Assemblée Nationale. Le Conseil d’Etat critique notamment l’adoption par des conjoints de même sexe. En effet, la filiation «est un élément essentiel de l’identification» de la personne, ajoute cet «Avis» qui parle de «fiction juridique». La biologie est en effet imparable. Tout enfant naît d’un père et d’une mère. Il ne suffit pas de remplacer dans la loi l’expression «père et mère» par «parents» pour changer les choses. C’est pourquoi aussi les  homosexuels réclament pour eux-mêmes le droit à la procréation médicalement assistée, dans le cadre de la révision de la loi sur la famille qui est à venir. Sans oublier la GPA (gestation pour autrui) qui va sans doute être une revendication. Et la spirale ouverte par le mariage homosexuel ne va pas s’arrêter là. Le père Federico Lombardi, porte-parole du Saint-Siège, a pris la défense de «la reconnaissance publique du mariage monogame entre un homme et une femme comme une conquête de la civilisation», avertissant que sans cela on court le risque d’une législation de la polygamie et de la polyandrie.

dimanche 17 février 2013

Poussée islamiste


Cavalier seul

Vincent Pellegrini

Tous les quatre ans, le National Intelligence Council des Etats-Unis, une cellule de veille de la CIA, publie un rapport sur l’évolution du  monde. Le dernier prospecte l’avenir jusqu’en 2030. Parlant de l’ «islam politique», le rapport explique: «Du Parti de la justice et du développement (AKP) en Turquie au Parti liberté et justice d’Egypte (FJP), en passant par Ennahdha en Tunisie, le Hamas à Gaza et les éventuelles victoires des groupes musulmans en Libye et en Syrie, une profonde transformation s’est opérée au Moyen-Orient.» Les Américains, optimistes, misent sur le pragmatisme politique… L’écrivain et spécialiste du Moyen-Orient Albert Soued explique par contre: «2011 et 2012 sont deux années qui ont vu l'avancée d'idéologies extrémistes des Frères Musulmans dans tous les pays arabes qui ont voulu secouer le joug de la dictature, en Tunisie, en Egypte, en Jordanie, en Cisjordanie, au Yémen, en Syrie;  qui ont vu la réorganisation d'al Qaeda, avec son nouveau chef, le médecin égyptien Aymann al Zawahiri et ses avancées en Afrique et au Moyen Orient, au Nigéria, au Sahel, en Somalie, au Sinaï, en Syrie, en Irak; qui ont vu les manœuvres dilatoires de l'Iran pour ne pas arrêter son programme d'armes nucléaires et ses interventions de déstabilisation de la région, directement ou à travers ses satellites de l'axe shiite, la Syrie, l'Irak, le Hezbollah au Liban et le Hamas dans la bande de Gaza.» On ne peut pas dire que tout cela soit encourageant. La loi islamique (charia) s’étend. Elle punit par exemple de mort, en suivant les légistes classiques, l’apostasie de l’homme qui renie l’islam pour se convertir à une autre religion comme le christianisme. Par ailleurs, en Tunisie, déjà 37 mausolées soufis (tombeaux de saints mystique musulmans) ont été saccagés ou détruits par les intégristes  musulmans et le même phénomène s’est vu ailleurs. En Algérie, la loi de 2006 contre le prosélytisme vient de faire une nouvelle victime. Accusé d'avoir tenté de «convertir» un collègue, un chrétien vient d'être condamné en appel à un an de prison. Il travaillait pour une multinationale et avait parlé de sa foi à un autre homme sur son lieu de travail. En Europe aussi l’islam devient plus revendicatif car l’oumma gagne le Vieux continent…  

 

 

mercredi 13 février 2013

un grand pape


édito paru dans le journal Le Nouvelliste

Par Vincent Pellegrini

 

On allait voir Jean Paul II, mais on venait écouter Benoît XVI. Avec la démission de Joseph Ratzinger comme vicaire du Christ sur terre, l’Eglise perd un grand pape enseignant et théologien. Benoît XVI avait une trop  haute idée de sa tâche pour continuer avec une santé fortement diminuée. On doit respecter son choix  même si son prédécesseur a préféré le chemin de croix. En renonçant à sa charge, Benoît XVI a fait preuve de courage. Et il part en laissant derrière lui des prélats et des cardinaux qui sauront garder son esprit ou tout au moins auront entendu répéter la saine doctrine.  Quand Joseph Ratzinger a été porté sur le siège de Pierre, on a parlé d’un pape de transition en raison de son âge. Benoît XVI a été beaucoup plus que cela. Il a poursuivi la nouvelle évangélisation lancée par Jean Paul II et il a recentré l’Eglise sur ses fondamentaux. Il a aussi rappelé une discipline que certains voulaient oublier en travestissant Vatican II. Le grand combat de son règne fut celui contre le relativisme sous toutes ses formes. Il n’a pas eu peur d’affronter les médias et les porte-parole de la morale politiquement correcte pour réaffirmer les remèdes spirituels de l’Eglise aux errances de ce siècle. Il fut aussi un pape liturgiste, fortement habité par la sacralité du rite. Il a d’ailleurs réconcilié ancienne et nouvelle messe. Les supputations sur son successeur peuvent commencer, mais plus rien ne sera comme avant. Le discret Benoît XVI a fait un travail de titan.

lundi 11 février 2013

Le califat égyptien


Cavalier seul

Vincent Pellegrini


L’Egypte va mal depuis que les Frères musulmans (fondamentalistes) y ont pris le pouvoir. Les chrétiens coptes sont de plus en plus souvent attaqués. Pour le Père Rafic Greiche, porte-parole de l´Eglise copte catholique, ces actes criminels sont devenus monnaie courante dans l´Egypte actuelle. De plus, la nouvelle Constitution explique à de réitérées reprises que la loi civile doit être conforme à la dure loi islamique. Celle-ci ne comprend en effet pas seulement le Coran mais aussi les hadiths, c’est-à-dire les recueils des faits et gestes ainsi que des enseignements du prophète.  La nouvelle Constitution, si elle est appliquée intégralement, imposera donc un islam rigoriste. Faisant siennes les critiques exprimées par l’évêque de Luxor, Mgr Joannes Zakaria, et par l’évêque de Giza, Mgr Antonios Aziz Mina, l’évêque copte d’Assiout, Mgr Kyrillos William Samaan, a défini le texte de la nouvelle Constitution comme «une attaque contre les droits de l’homme qui ne préserve que les prérogatives des musulmans extrémistes». Il a précisé: «Nous attendions un texte qui représente tous les citoyens, mais nous constatons qu’au contraire, l’orientation religieuse de la nouvelle Constitution pose les bases d’un califat islamique». L’évêque d’Assiout est administrateur patriarcal des coptes catholiques depuis février dernier. Il se dit particulièrement inquiet pour la condition des femmes et conclut: «Aujourd’hui, nous assistons à l’islamisation de notre pays». Les attaques de fanatiques contre les chrétiens sont désormais à l´ordre du jour en Egypte. Poussés par les autorités religieuses musulmanes des villages voisins, un millier de musulmans ont par exemple attaqué, le 18 janvier 2013, le village d´el-Marashda, dans la province de Qena, en Haute-Egypte. En Tunisie aussi, le printemps arabe s’est mué en hiver islamiste. La télévision a montré récemment le saccage par les barbus fanatisés d’un hôtel touristique sous prétexte  qu’il vendait de l’alcool. Les régimes plus ou moins laïcs du Moyen-Orient sont tombés et ont été remplacés par des partis fondamentalistes. L’avenir dira si une dynamique islamiste est en marche ou si le bon sens et la manne touristique prendront le dessus.

samedi 2 février 2013

anthropologie athée


Cavalier seul

Vincent Pellegrini

La crise contemporaine vient d’abord d’un problème anthropologique, expliquait Jean Paul II. L’Institut Philanthropos est ainsi fort utile. Il est aussi fort utile de relire ce qu’a dit Benoît XVI sur la charité, la nouvelle éthique et l’anthropologie chrétienne le 19 janvier dernier. «L’adhésion à l’Evangile donne à la charité sa forme typiquement chrétienne et en constitue le principe de discernement. Le chrétien, en particulier celui qui agit dans les organismes de charité, doit se laisser orienter par les principes de la foi par laquelle nous adhérons au point de vue de Dieu, à son projet pour nous. Ce nouveau regard sur le monde et sur l’homme offert par la foi fournit aussi le bon critère d’évaluation des expressions de la charité dans le contexte actuel.» Certaines ONG chrétiennes qui ont des programmes uniquement laïques à proposer pour Carême par exemple, feraient bien de réfléchir à cela. Car on ne nourrit pas seulement les corps mais aussi les âmes. Un seul exemple de nos manquements: Les chrétiens d’Orient sont en train de disparaître, mais qui les aide? Et le pape de continuer: «Malheureusement, notre époque connaît aussi ces ombres qui obscurcissent le projet de Dieu. Je pense surtout à la réduction anthropologique tragique qui repropose l’ancien matérialisme  hédoniste, auquel elle ajoute toutefois un prométhéisme technologique. De l’union entre une vision matérialiste de l’homme et le grand développement de la technologie, émerge une anthropologie sur fond athée. Celle-ci présuppose que l’homme soit réduit à des fonctions autonomes, l’esprit au cerveau, l’histoire humaine à un destin d’auto-réalisation. Tout cela, abstraction faite de Dieu, à partir d’un horizon ultraterrestre. (…) C’est pourquoi l’Eglise redit son grand oui à la dignité et à la beauté du mariage comme étant l’expression d’une alliance fidèle et féconde entre l’homme et la femme, et son non à des philosophies comme celle du gender est motivé par le fait que la réciprocité entre masculin et féminin est l’expression de la beauté de la nature voulue par le créateur. Face à ces défis actuels, nous savons que la réponse est la rencontre avec le Christ. En lui, l’homme peut pleinement réaliser son bien personnel et le bien commun.»