mercredi 11 juillet 2012

Le bien commun en économie




ZERMATT SUMMIT. Décideurs économiques et entrepreneurs ont réfléchi au pied du Cervin à la manière d’humaniser la globalisation.



L’économie et le bien commun



Vincent Pellegrini

Plus de deux cents décideurs, économistes et entrepreneurs venant des quatre coins du monde ont participé au 3e Zermatt Summit. Il a eu lieu du 21 au 23 juin et s’est donné pour tâche, au pied du Cervin, de définir quels changements l’économie doit faire pour coller au bien commun. Car changement il y aura au vu de la crise actuelle, a rappelé Christopher Wasserman, président du Zermatt Summit. Il a ajouté qu’une ère nouvelle s’impose où l’humain prévaudra et que le changement passera par les cœurs et les intelligences. On rappellera que le Zermatt Summit s’est donné pour tâche de créer des réseaux et une réflexion en vue d’humaniser la globalisation. Cette année, une Déclaration du Zermatt Summit sur le bien commun a été élaborée pour être envoyée aux personnalités et organismes importants de ce monde (www.zermattsummit.org). Le Zermatt Summit a eu l’honneur d’avoir pour orateur à son ouverture le conseiller fédéral Alain Berset qui avait été invité par Jean-René Fournier. La première journée a servi à poser les bases théoriques du bien commun et les autres journées ont fourni aux participants des exemples d’entrepreneuriat où le bien commun est recherché (un prix a été décerné au site Web d’Ecofrugal Project). Il faut rétablir dans l’économie une finalité et retrouver un ordre de priorités, a expliqué le Père Nicolas Buttet qui est l’un  des co-organisateurs du Forum. Il a ajouté qu’une société se structure seulement si le bien spirituel domine et si le cœur de l’homme passe avant la matérialité. Pour le Zermatt Summit la finance doit servir l’économie qui doit servir le bien commun, lequel doit à son tour servir l’être humain. 

Dignité de l’être humain

Le professeur Nicolas Michel a rappelé qu’il n’existe pas une définition reconnue du bien commun. En gros, ce serait des conditions sociales permettant à l’être humain de trouver sa réalisation plus facilement. Il a ajouté qu’il ne pouvait y avoir de bien commun sans la dignité de l’être humain et sans le respect de l’être humain. Le bien commun est un juste équilibre entre l’être humain et la communauté, a fait remarquer Nicolas Michel. Chaque individu est ainsi responsable du bien commun, de même que les entreprises. Et la raison d’être de l’Etat est aussi le bien commun, a-t-il précisé. Tout cela peut  paraître terriblement basique et pourtant il ne peut y avoir de bien commun universel sans dignité universelle de l’homme car il faut toujours partir de l’être humain de  manière concrète. Des entrepreneurs ont ainsi fait part à Zermatt de leur expérience dans leur domaine. Jakob von Uexküll a expliqué que l’économiste d’Obama avait déclaré au président américain que deux choses n’allaient pas: le manque d’altruisme et la dette financière des Etats. L’orateur a poursuivi: «j’ajouterais aussi la dette écologique».

Géopolitique du bien commun

Le penseur asiatique Chandor Nair a fait à Zermatt la géopolitique du bien commun. Il a notamment expliqué: «Il n’est pas vrai que la technologie va nous sauver. D’ailleurs, le modèle occidental de la consommation s’effrite. L’Asie ne peut pas suivre le scénario de l’Occident qui est train de se ruiner. Le droit à la voiture individuelle n’est pas un droit de l’homme. L’Asie doit adopter un modèle différent avant tout basé sur l’accès aux ressources car on ne peut pas continuer dans l’illusion matérialiste occidentale. Ce scénario ne peut pas être dirigé par l’Occident qui n’a plus d’argent mais qui croit pouvoir aider le Tiers-Monde. L’an passé, c’est d’ailleurs la Chine qui a le plus contribué au financement du FMI.» Les pays émergents recherchent d’ailleurs plutôt une coopération régionale, a fait remarquer Martina Gmür, du WEF. En ajoutant que les façonneurs de demain ont aujourd’hui entre 20 et 30 ans car il faudra apprendre à définir des objectifs basés sur une croissance qualitative et pas seulement économique. Suleika Reiners a souligné qu’il fallait de nouveaux instruments financiers utiles à l’économie réelle et faire disparaître la finance virtuelle. Pour elle, on ne peut pas encore parler de démocratie avec le G 20 qui est mieux que le G 7 mais n’est pas encore le G 192… Pour Nicolas Michel, tout l’ordre juridique doit reposer sur la dignité humaine et le bien commun universel comprend la paix, la sécurité, le développement, l’Etat de droit et les droits de l’homme.



encadré

Témoignages

Il y avait aussi des religieux au Zermatt Summit. Comme par exemple le cardinal Tauran, président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux. Il a fait remarquer notamment qu’il est difficile pour les sociétés  islamiques de comprendre le bien commun comme un service à chaque être humain. Le moine bénédictin Dermot Tredget, qui est aussi consultant auprès d’entreprises, a expliqué que la Règle de saint Benoît pouvait s’appliquer aux entreprises sur bien des points car elle fournit une forte expertise dans la vie en communauté et la gouvernance,  y compris dans la démarche participative.

Jean-Pascal Bobst, patron de l’entreprise du même nom, a notamment expliqué: «Dieu nous demande d’appliquer les règles chrétiennes dans toutes nos décisions. Et l’on peut mener une entreprise en respectant les valeurs chrétiennes. L’humilité est essentielle car lorsqu’on a fait une erreur il faut savoir le reconnaître.» Frédéric de Narp, patron du groupe de luxe Harry Winston a dit baser sa gestion sur la générosité et a conclu: «Le Saint Esprit m’aide énormément pour prendre les décisions nécessaires.»

Enfin, la pianiste Elisabeth Sombart (Résonnance), et la danseuse Mallika Sarabhai (Inde) ont donné un spectacle aux congressistes afin de lancer une action internationale pour toutes les femmes du monde victimes d’un assassinat. L’action s’intitule «Les femmes aux Ailes Brisées» à découvrir sur www.femmesauxailesbrisees.org   

dimanche 1 juillet 2012

Rome-Ecône: retour à la case départ



Ordinations sacerdotales à Ecône: on a reparlé des relations avec Rome

Vincent Pellegrini

C’était la foule des grands jours hier sur la prairie d’Ecône où dix séminaristes et un moine ont été ordonnés prêtres par Mgr Bernard Fellay, supérieur général de la Fraternité sacerdotale saint Pie X. Une tente avait été montée pour abriter la cérémonie. Dans son sermon, Mgr Bernard Fellay a surtout parlé de l’esprit de sacerdoce. Il a aussi évoqué les relations entre Rome et Ecône. Il a rappelé l’amour que le fondateur, Mgr Lefebvre, avait pour Rome et qu’il voulait susciter chez ses séminaristes. «Nous sommes romains et cela il ne faut pas le lâcher même si nous devons souffrir» s’est exclamé Mgr Fellay qui a ajouté: «Même si nous devons souffrir avec la Rome actuelle il ne faut pas renoncer à Rome, tête de l’Eglise. Il ne faut pas se laisser dégoûter par tout ce qui se passe au point  de tout envoyer promener si j’ose dire. Sur nos relations avec Rome il n’y a pas grand-chose à dire. Les choses sont au point mort. Il y a un va et vient d’échanges de courriers, mais nous sommes revenus au point de départ et nous ne pouvons pas signer (un accord)». Mgr Fellay a expliqué qu’il  se sentait à Rome comme une balle de ping pong entre les progressistes qui veulent aller plus loin et ceux qui veulent revenir en arrière. Il  a conclu: «C’est normal que nous cherchions à récupérer le titre de catholiques qui est le nôtre. Ce qui ne veut pas dire se mettre à plat-ventre devant les modernistes. La situation est électrique et le diable est déchaîné de tous les côtés. Nous sommes fidèles à Mgr Lefebvre, d’où les garanties que nous avons  présentées à Rome pour que la Fraternité reste ce qu’elle est.» Mgr Fellay a ensuite fait la louange d’une lettre du pape sur le sacerdoce en disant que cela allait aider à sortir de cette crise.

De fait, une lettre confidentielle adressée par la maison généralice de la Fraternité sacerdotale saint Pie X a été envoyée aux supérieurs de district et aux directeurs de séminaires. Elle explique que le texte d’accord doctrinal donné le 13 juin à Mgr Fellay par le cardinal Levada, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, est jugé «clairement inacceptable» par Mgr Fellay. Par ailleurs, Mgr Williamson a été interdit de venir aux ordinations d’Ecône et au chapitre général de la deuxième semaine de juillet en raison de ses «désobéissances répétées» et de sa «rébellion».