vendredi 24 août 2012

Avant de naître


Cavalier seul

Vincent Pellegrini


Un rite de bénédiction pour l’enfant à naître vient d’être diffusé dans les paroisses, aux Etats-Unis, afin de soutenir les parents et de favoriser le respect de la vie, annonce l’agence zenit.org. Le texte du rite de bénédiction pour l’enfant dans le sein de la mère a été approuvé par la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements. La Conférence des évêques des Etats-Unis explique dans un communiqué que la bénédiction a pour but de «soutenir les parents qui attendent la naissance de leur enfant, encourager les prières paroissiales à cette intention, reconnaître le don précieux qu’est un enfant à naître et favoriser le respect pour la vie humaine dans la société». A l’inverse, de nombreux embryons humains sont sacrifiés par le diagnostic pré-implantatoire pour obtenir «l’enfant idéal». Un autre tabou n’est presque jamais évoqué, c’est le thème du syndrome post-abortif. Le pape Benoît XVI a prononcé le 26 février 2011 devant l’Académie Pontificale de la Vie à Rome, justement au sujet du respect de la Vie: «Le grave malaise psychique dont font souvent l'expérience les femmes qui ont eu recours à un avortement volontaire  révèle la voix irrépressible de la conscience morale, et la très grave blessure qu'elle subit à chaque fois que l'action humaine trahit la vocation innée au bien de l'être humain, dont elle témoigne.»

Le Conseil des Conférences Episcopales d´Europe (CCEE) a réalisé un sondage sur l´initiation chrétienne en Europe, sur plus de 3600 personnes toutes catégories confondues. Il conclut à l’importance du milieu de vie et sur le besoin de catéchèse. En Valais, la catéchèse n’est plus donnée dans les classes depuis l’introduction de la méthode d’histoire des religions Enbiro, hormis pour les préparations facultatives de sacrements. Ainsi, si la famille ne va pas à la messe et si la catéchèse n’est pas donnée en paroisse ou en famille, nous préparons une génération post-chrétienne d’illettrés du point de vue religieux. S’il n’y a pas de cours de catéchisme organisés régulièrement dans la paroisse, les parents devraient ainsi prendre le relais et donner le catéchisme à la maison. Cela doit être peu souvent le cas vu la baisse de la pratique religieuse. Cette dernière s’explique aussi par le nombre croissant de personnes ayant besoin d’une liturgie sacrale dans un monde qui va jusqu’à refuser les symboles chrétiens.

lundi 13 août 2012

Rome et les Anglicans


Cavalier seul

Vincent Pellegrini


L’accord entre Rome et Ecône a pour l’instant échoué mais le Vatican a enregistré des succès dans le ralliement aux autorités romaines de nombre d’Anglicans en désaccord avec leur Eglise sur des points comme l’homosexualité et l’ordination des femmes à la prêtrise ou à l’épiscopat. Le troisième ordinariat catholique pour les anglicans voulant entrer en pleine communion avec Rome a ainsi été institué le 15 juin en Australie, a annoncé, le président de la conférence des évêques australiens, Mgr Denis Hart, archevêque de Melbourne. Cet ordinariat suit celui qui a été établi au Royaume-Uni en janvier 2011, et un autre, établi aux Etats-Unis en janvier de cette année. La constitution apostolique «Anglicanorum Coetibus» de Benoît XVI, publiée en 2009, offrait une voie pour permettre à des groupes d’anglicans d’entrer en pleine communion avec l’Eglise catholique grâce à l’établissement d’ordinariats personnels, qui sont un nouveau type de structure canonique, explique l’agence www.zenit.org. Une soixantaine de prêtres anglicans ou d´anciens prêtres de l´Eglise épiscopalienne (anglicane) aux Etats-Unis seront ainsi ordonnés prêtres au service de l´ordinariat catholique de la Chaire de Saint-Pierre, basé à Houston, au Texas. L’ordinariat (équivalent d’un diocèse pouvant recouvrir plusieurs territoires) est destiné à accueillir les anciens évêques, prêtres et fidèles de l’Eglise anglicane et dépend directement du Saint-Siège. Les traditions liturgiques, spirituelles et pastorales de la Communion anglicane peuvent y être maintenues, explique l’agence Apic. Plusieurs communautés anglicanes des Etats-Unis et du Canada ont également fait le pas vers Rome. Le clergé et les fidèles rejoignant Rome sont bien souvent déçus des positions jugées trop libérales de leur Eglise, en particulier de son choix d´ordonner à la prêtrise ou à l´épiscopat non seulement des femmes, mais aussi des homosexuels. Ils n’acceptent pas non plus le fait de bénir des unions homosexuelles. Ce qui est en train de se passer entre l’Eglise catholique et les Anglicans qui la rejoignent est très important. Ces ralliements à l’Eglise catholique marquent aussi une réaction contre des pratiques qui minent les fondements de la tradition ecclésiale et de la loi naturelle. Alors qu’en Ecosse le mariage homosexuel sera légalisé, en Pologne l’Eglise a salué le refus du partenariat homosexuel par le Parlement. Quant au Royaume Uni, il s´est engagé à légaliser le mariage homosexuel d´ici 2015.