Heureux prêtres

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Vincent Pellegrini

 - Le magazine «Forbes» vient de publier un classement des métiers qui apportent le plus de bonheur à ceux qui les pratiquent. Celui-ci a été établi à partir de sondages aux États-Unis. En tête du classement, devant les pompiers, se placent les hommes d’Eglise. Le site gentside.com commente: «Les hommes d’Église: L'amour de Dieu semble être apparemment une source de joie de vivre inépuisable. Leur foi, leur fonction d'assistance et d'écoute à l'égard des paroissiens leur apporte visiblement du bonheur dans leur activité.»

-       Le fait est passé inaperçu dans la presse mais le pape François a enregistré un message vidéo diffusé le 13 octobre 2013 à Tarragone, au sud de la Catalogne, à l’occasion de la béatification de 522 martyrs, morts pour la plupart durant la Guerre d’Espagne (1936-1939) «en haine de la foi», nous apprend l’agence APIC qui ajoute: «Les martyrs de la guerre d'Espagne sont principalement des religieux catholiques exécutés par les républicains dans le contexte de la «terreur rouge» qui se déploya durant la guerre civile qui ensanglanta le pays à la veille de la Seconde Guerre mondiale.

-       Les Marocains souhaitant embrasser le christianisme ou une autre religion que l’islam risquent l’emprisonnement: entre six mois et trois ans plus une amende. Au Maroc il est en effet interdit de parler publiquement de sa foi chrétienne sous peine d’être accusé de prosélytisme. J’ai parlé dans un récent billet d’un jeune qui a été condamné à deux ans et demi de prison et à une forte amende pour cela. Il a par ailleurs été tabassé par les autres détenus dans la prison où il a été enfermé et le directeur a dû le transférer dans une cellule où il est seul pour qu’il reste en vie. Quant à sa famille, elle a été  mise au ban du village où elle habite. Dans son dernier rapport 2013 sur les libertés religieuses dans le monde, le Département d’Etat américain estime à 4000 le nombre de Marocains convertis au christianisme.

-       Le nouveau pape François semble bien être progressiste. Le théologien condamné par l’Eglise Hans Küng (qui a toujours violemment attaqué Jean Paul II et Benoît XVI) vient en effet de dire du bien du nouveau pape et a expliqué qu’il avait été «quasi réhabilité informellement» par une lettre manuscrite du pape François.

 

Remue-ménage au Vatican

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Vincent Pellegrini

 Au fur et à mesure que le pape François donne des interviews et fait des déclarations, émerge l’image d’un pape progressiste et réformateur. On sait que la priorité pour le nouveau pape est la réforme de la curie. Selon «Le Figaro», le pape François envisage de gouverner de façon moins hiérarchique et de s’appuyer sur une curie respectant le poids des églises locales. On sait que François 1^er gouverne avec un conseil de huit cardinaux et qu’il a critiqué le «vaticano-centrisme» de la curie. Il veut fonder une Eglise pauvre et un nouveau fonctionnement pour le synode des évêques. Lui-même aime d’ailleurs se définir comme «l’évêque de Rome». Il veut gouverner en «communion» avec ses confrères évêques. On s’achemine vers une petite révolution de la gouvernance du Vatican calquée jusqu’ici sur un modèle quasi monarchique. «Le Figaro» explique que le pape doit maintenant déterminer ce sur quoi le synode nouvelle formule va devoir débattre. On parle déjà du problème des divorcés-remariés. Jean-Marie Guénois, correspondant à Rome du «Figaro», citant le porte-parole du Vatican, le Père Lombardi, explique que l’état d’esprit sera de placer la curie romaine au service de l’Eglise en respectant la subsidiarité, c’est-à-dire le poids des églises locales. Soit, affirme le porte-parole, le contraire du centralisme romain. Le 1^er octobre, a paru dans «La Repubblica» un entretien du pape avec le laïque et anticlérical Eugenio Scalfari. Le contenu de ce texte choc est une discussion à bâtons rompus publiée avec l’approbation du pape selon Scalfari. Le pape y dit notamment: «Il n’existe pas de Dieu catholique, il existe un Dieu». Florilège de citations: «le prosélytisme est une pompeuse absurdité, cela n’a aucun sens»; «quand je me trouve confronté à  un clérical , je deviens soudainement anticlérical». Les traditionalistes y ont vu du relativisme (l’interview en français sur www.laportelatine.org).  Le pape parle d’ouverture à la culture moderne en renforçant l’œcuménisme et le dialogue avec les non-croyants. Il parle aussi de changer la vision vaticano-centriste de la curie. Le  Vatican a été très embarrassé par cette interview et expliqué que le texte n’avait pas été revu par le pape mais que la substance de l’entretien y était. Ce texte n’est donc pas du tout magistériel mais il annonce d’autres surprises.

 

Burqa

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Vincent Pellegrini

- Le 22 septembre dernier deux-tiers des Tessinois ont voté l’interdiction de se voiler le visage dans les espaces publics. Reste à juger sa constitutionnalité. Était visé le voile intégral, soit le niqab qui ne laisse voir que les yeux et la burqa qui voile les yeux avec un grillage. La France et la Belgique ont également interdit le voile intégral. C’est une mesure qui est juste car le voile intégral n’est pas une prescription islamique et car il dévalorise gravement la femme. Comme le chante Pierre Perret: quand la femme est grillagée toutes les femmes sont outragées.  Le port du voile intégral assimile la femme à un enfant à qui l’on ne pourrait pas faire confiance. C’est le même problème lorsque le Coran ne donne à la femme que la moitié de l’héritage octroyé à l’homme. Le voile intégral, c’est la montée de l’islamisme et un signe de refus d’intégration en Suisse. Les femmes socialistes suisses ont déposé une initiative parlementaire pour sanctionner ceux qui obligent les femmes à porter le voile intégral. C’est une démarche insuffisante car les femmes voilées diront que c’est leur choix ou seront forcées de le dire. Le conseiller national Oskar Freysinger avait réussi à faire passer au Conseil national une motion interdisant de dissimuler son visage dans les transports publics ou les administrations mais il a vu sa motion balayée par le Conseil des Etats.

-         Au Pakistan, un attentat suicide perpétré le 22 septembre a fait plus de 80 morts et 150 blessés devant une église de Peshawar, au nord-ouest du pays, à la sortie d’un office religieux. La situation des chrétiens au Pakistan est très difficile car ils sont régulièrement visés par la loi «anti-blasphème» qui prévoit des peines allant jusqu’à la réclusion à perpétuité où même la peine capitale. Les médias ne parlent pas d’un autre problème: la poussée des islamistes en Afrique de l’Ouest  notamment. On peut citer le Mali, la Libye, le Nigeria, le Niger, mais aussi l’Ouganda et le Kenya. Dans le nord du Nigéria par exemple, les attentats à la bombe et autres violences ont fait de nombreuses victimes chrétiennes. Depuis l’insurrection de la secte Boko Haram en 2009, les attentats dans le nord et le centre du Nigeria ont fait au moins 3000 morts. Et désormais, une partie de l’Afrique de l’Est est également touchée par la montée de l’islamisme.

 

Surprises papales

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Vincent Pellegrini

-         L’interview du pape à des revues jésuites (dont nous avons publié des extraits mardi dernier) a créé un  buzz dans les médias qui ont conclu aussitôt que François 1^er voulait rapprocher l’Eglise du monde. Il est vrai que le nouveau pape appelle souvent l’Eglise à être «dans les périphéries», mais il ajoute tout aussi souvent que l’Eglise doit être plus missionnaire. Les chrétiens ne peuvent accepter à la fois les propositions de Jésus et celles du monde, a affirmé le pape le 11 avril lors de sa messe matinale. De plus, l’Eglise a toujours fait la distinction entre la miséricorde envers les personnes et la qualification morale des actes. Sans oublier que lorsqu’il était archevêque de Buenos Aires, Jorge Bergoglio s’est prononcé en faveur du célibat sacerdotal. Le pape a parlé dans son interview d’une réflexion sur un certain nombre de sujets chers aux médias mais n’a donc annoncé aucun changement pour l’instant. On peut s’attendre cependant à ce qu’il mette en route une plus grande synodalité dans l’Eglise. Par ailleurs, il semble ne pas vouloir gouverner seul et se fait accompagner pour cela par huit cardinaux. C’est un pape qui va droit au but, sans complexe, et qui nous réservera sans doute des surprises mais il est trop tôt pour claironner sur tous les toits que l’Eglise va changer comme l’ont fait les médias. Il ne faut également plus s’attendre à une réconciliation entre les traditionalistes et Rome. Mgr Fellay, le supérieur général de la Fraternité sacerdotale Saint Pie X, a rejeté le Concile Vatican II tandis que le pape François donne une grande importance à ce concile. Le pape ne veut pas non plus d’une «idéologisation» de l’ancienne messe. Il ne montre pas en tout cas la même sensibilité liturgique que Benoît XVI. En conclusion, ce que le pape a dit en interview, il l’a déjà dit plus ou moins dans ses homélies…

-         Le conflit syrien est rendu plus complexe du fait qu’environ la moitié des rebelles anti-Assad sont des djihadistes fanatiques. Avant une contre-attaque de l’armée régulière, ils ont pris le village chrétien de Maaloula (5000 personnes) où l’on parle encore l’araméen, la langue du Christ. Ils ont égorgé des chrétiens, profané les églises, arrachant les croix et brisant les statues. Le tout en criant Allahu Akbar. Ces faits ont créé un grand choc dans les communautés chrétiennes de Syrie.

eugénisme en Suisse

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Vincent Pellegrini

 

-         Qui peut trier, sélectionner et éliminer des embryons dans un laboratoire médical? C’est avec inquiétude que la Commission de bioéthique de la Conférence des évêques suisses réagit à la décision de la Commission de la science, de l'éducation et de la culture du Conseil des Etats (CSEC-E) d’entrer en matière sur l'autorisation du diagnostic préimplantatoire (DPI). Non seulement la CSEC-E approuve la direction proposée par le Conseil fédéral, mais elle voudrait même repousser les limites que celui-ci veut y mettre. Pareille approche utilitariste ouvre la certitude d’une pente glissante: si on plaide pour un assouplissement des limites, d'autres élargissements suivront inexorablement. La porte est grande ouverte pour l'entrée dans une ère de pratiques eugénistes: en effet, le DPI relève de l‘eugénisme, comme le Conseil fédéral le reconnaît explicitement dans son message, explique le professeur Thierry Collaud, président de la Commission de bioéthique de la Conférence des évêques suisses. Il ajoute: «Nous pensons que, contrairement à ce qu'on veut faire croire, nous ne sommes pas dans le registre du progrès, mais dans celui d’une déconstruction du vivre ensemble. En effet, une société ne devient pas meilleure lorsqu’elle s’autorise à sélectionner ceux qu'elle considère comme les «bons» et à éliminer les autres. Une société est authentiquement humaine lorsque, tout en luttant contre la souffrance et la maladie, elle se montre capable d’accueillir chaque personne dans sa dignité, et de faire une place aux plus petits et aux plus vulnérables des enfants des hommes. Fort de ce principe humaniste et évangélique, l‘Eglise refusera toujours de considérer le  tri, la sélection et l’élimination d’êtres humains comme un progrès. Elle plaide au contraire pour une orientation de la technique vers des solutions novatrices et respectueuses de toute vie humaine».

-         Au Maroc, le libre exercice du culte pour les autres confessions que l’islam n’est garanti que pour les hommes et femmes nés de parents non-musulmans. En revanche, les Marocains souhaitant embrasser le christianisme risquent l’emprisonnement: entre six mois et trois ans. En quelques jours, un jeune ouvrier marocain de Tanouate a été condamné à deux ans et demi de prison ferme et à une amende salée pour avoir parlé de ses convictions chrétiennes.  

 

«Youcat» pour sortir les jeunes de l'analphabétisme religieux

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Vincent Pellegrini

 

  Dans un monde en perte de repères, «la nouvelle évangélisation a besoin de substance, de catéchèses consistantes qui sachent dire quelque chose de sérieux à notre vie», a déclaré lors du dernier synode au Vatican le catéchiste italien Tommaso Spinelli, chargé des jeunes catéchumènes au Bureau des catéchèses du diocèse de Rome. Les jeunes, a-t-il insisté, ont besoin de toucher du doigt «la solidité de celui qui est chrétien». Il a critiqué «ces prêtres qui s’adaptent à la pensée dominante, s’adonnent à des liturgies qui, en essayant d’être originales, deviennent insignifiantes». Tommaso Spinelli, a surtout demandé aux évêques une «redécouverte» du Catéchisme de l’Église catholique.

Les écoles primaires valaisannes ont droit à l’indigent manuel d’histoire des religions Enbiro qui est par ailleurs pédagogiquement inadapté aux âges des enfants. Les heures de classe données par des prêtres sont donc salutaires.  Mais pour beaucoup d’élèves, le catéchisme systématique se limite quasiment à la préparation des sacrements (Pardon, Première Communion, Confirmation). Il est donc urgent de revenir à l’enseignement systématique du catéchisme pour la nouvelle évangélisation de la jeunesse.

Les outils pour les ados et les adultes existent. Il y a, pour les adultes, le nouveau Catéchisme de l’Eglise catholique approuvé par Jean Paul II et son abrégé édité par Benoît XVI (et publié aux éditions Saint-Augustin). Et puis, il y a le «Youcat», catéchisme que le Vatican a fait pour les jeunes. L’Aide à l’Eglise en détresse (AED) a contribué à la distribution d’un million de «Youcat» lors des dernières Journées mondiales de la jeunesse à Rio. Youcat est «extrêmement utile pour l’éducation de nos jeunes gens», selon l’évêque bolivien Jesus Juarez Parraga. Inspiré du «Catéchisme de l’Eglise catholique» publié il y a 20 ans, mais jugé trop difficile pour les jeunes, Youcat, soit «Youth Catechism», adopte un langage plus facile et propose de nombreuses illustrations, explique l’agence APIC. Elaboré sous la conduite du cardinal autrichien Christoph Schönborn, avec la participation de 50 jeunes, l’ouvrage contient 300 pages de questions-réponses sur la foi. C’est à l’occasion des JMJ en 2011 à Madrid qu’AED avait financé pour la première fois l’impression de 700 000 exemplaires de ce catéchisme pour les jeunes, en diverses langues dont le français.

Le calvaire des chrétiens

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Vincent Pellegrini

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         Ceux qui attendaient un nouveau pape plus laxiste en matière de morale en sont pour leurs frais. Le pape François s’est en effet montré jusqu’ici aussi conservateur que ses prédécesseurs sur les questions de morale. Sur la place Saint-Pierre, le pape argentin a appelé solennellement les gouvernements à assurer «une garantie juridique de l'embryon, pour protéger tout être humain depuis le premier instant de son existence». Il saluait les participants à Rome à une grande marche à l'appel d'organisations «pro-vie». Il a confirmé la tenue d'une grande rencontre mi-juin sur le thème de la «sacralité de la vie» au Vatican, à l'issue de laquelle il célébrera une messe. Les 10 commandements de Dieu sont un «code éthique» pour construire des sociétés justes, a par ailleurs affirmé le 8 juin le pape François.

-         Le printemps arabe et ses soubresauts est en train de tourner au cauchemar pour les chrétiens du Moyen-Orient. Ils avaient quitté massivement l’Irak suite à l’intervention américaine et aux représailles des salafistes sunnites et ils sont en train de quitter tout aussi massivement la Syrie à cause de la guerre et car les islamistes sunnites les prennent pour des suppôts de Bachar-al-Assad. Ainsi, les 3000 habitants chrétiens d’Al-Qusayr ont fui la ville. De nombreux Syriens sont réfugiés dans leur propre pays. Dans la région de Homs, 98% des chrétiens sont partis. A Alep, où vivaient 80 000 chrétiens avant la guerre civile, 60 000 ont déjà quitté la ville. En Egypte aussi, la situation des chrétiens devient critique. Après la répression de l’armée qui a déposé le président Morsi, les Frères musulmans ont incendié et saccagé en un jour 58 églises ou institutions chrétiennes, sans compter les commerces coptes pillés. A Louxor, en haute Egypte, la foule des  manifestants criait: «Mort aux chrétiens». Ces derniers sont devenus des boucs émissaires et la police laisse faire. Pour les salafistes, les chrétiens coptes sont partie prenante du coup de force de l’armée. 

 

-         La nomination par le pape François de l’Italien Pietro Parolin à la tête de la Secrétairerie d’Etat du Saint-Siège est un «très bon choix», a confié à I.MEDIA le cardinal français Jean-Louis Tauran. Pietro Parolin est désormais le numéro 2 du Vatican. Il est connu pour être un fin négociateur.

Chrétienne de l’ombre au Maroc

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Vincent Pellegrini

 

L’islamisme gagne du terrain en Afrique du Nord et même au Maroc. Le quotidien marocain «Akhbar Al-Yaoum» a publié une fatwa du Conseil supérieur des oulémas, qui représente l’islam officiel au Maroc, fatwa requérant la peine de mort contre tout musulman qui apostasie sa religion. Le texte a provoqué une controverse au Maroc. Une conversion de l’islam au christianisme, par exemple, est une apostasie. La fatwa dit: «Celui qui renonce à sa religion est apostat et il doit retourner à sa religion. S’il refuse, il perd la vie et l’au-delà et il doit être condamné à la peine de mort». La fatwa rappelle aux musulmans de «rester dans leur religion et d’appliquer la sage loi de Dieu car toute personne née de parents musulmans, ou de père musulman uniquement,  est considérée comme musulmane à son tour et liée par un acte de foi et un pacte social à la nation d’islam.» La fatwa ajoute: «L’islam ne permet en aucun cas à ces personnes de quitter leur religion ou de renoncer au pacte social qui les lie. Faire cela est un acte d’apostasie et de déloyauté, et expose son auteur à des peines spéciales». Le Maroc, dans sa constitution, garantit à tous le libre exercice du culte. Mais dans les faits ce n’est valable que pour les étrangers.  Les musulmans qui se convertissent ont affaire aux autorités. Depuis quelques années, les autorités ont durci leur lutte contre les conversions et appliquent la tolérance zéro du «prosélytisme». L’article 220 du code pénal marocain condamne «quiconque emploie des moyens de séduction dans le but d’ébranler la foi des musulmans.» De nombreux étrangers ont déjà été expulsés du Maroc pour cela. Et le Ministère des affaires islamiques a désormais une nouvelle tâche: garantir «la sécurité spirituelle» des Marocains. Nous avons interviewé par téléphone une Marocaine qui s’est convertie secrètement au christianisme. Elle n’ose pas aller à la messe car il y a deux policiers devant l’église et un à l’intérieur et que l’on demande leur carte d’identité aux personnes de type marocain. Elle a confié sa conversion au bureau et elle a perdu son travail «car cela donnait une mauvaise image de l’entreprise». Aucun prêtre n’a osé la baptiser par peur des représailles. Si elle rend son cas public elle perdra la garde de ses enfants. Elle a été menacée par mail par des gens qui la surveillent et savent tout de ses allées et venues…  

Un lobby gay à la curie romaine

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Vincent Pellegrini

-         On sait que la réforme de la curie représente l’une des priorités du nouveau pape. Or, le mercredi 12 juin, «Le Figaro» a relaté que le pape François avait évoqué la présence d’un «lobby gay» à la curie. «Le Figaro» se base sur le site internet latino-américain «Reflexion y Liberacion» qui a rendu public un compte rendu très précis réalisé par l’un des membres présent à une audience officielle que le pape François a accordée le 6 juin dernier  à un groupe de six représentants de la Confédération latino-américaine des religieux et religieuses (Clar). Le pape a comme à son habitude laissé de côté le discours préparé et discuté à bâtons rompus. A la question «Y a-t-il un lobby gay au Vatican?», le pape a répondu: «On parle de lobby gay et c’est vrai il existe. Il faut voir ce que nous pouvons faire.» Interrogé par le «Figaro» le Vatican a été très embarrassé et a refusé de répondre, arguant d’une rencontre privée. Le pape François aurait dit également: «Dans la curie, il y a des gens saints, vraiment, mais il y a aussi un courant de corruption.» En tout cas, le pape a demandé à une commission de cardinaux de conduire la réforme de la curie. La présence d’un lobby gay au Vatican avait déjà été évoquée par le quotidien «La Repubblica».

-         Autre exemple du franc-parler du pape. La Turquie a exprimé son irritation au Vatican après que le pape François ait parlé, le 3 juin 2013, du meurtre de masse des Arméniens durant la première guerre mondiale comme du «premier génocide du XXe siècle», explique l’agence APIC. Le pontife a fait cette déclaration lors d'une rencontre avec une délégation emmenée par le Patriarche de Cilicie des Arméniens. Comme évêque de Buenos Aires, le pape avait déjà demandé à la Turquie de reconnaître le «génocide» comme «le plus grave crime de la Turquie ottomane contre le peuple arménien et l'humanité toute entière».

-         Dans un arrêt concernant une Suissesse du 14 mai 2013, la deuxième Section de la Cour européenne des droits de l’homme a complété l’édification d’un droit individuel au suicide-assisté (c'est-à-dire à l’euthanasie consentie) au titre du droit au respect de la vie privée garanti à l’article 8 de la Convention européenne des droits de l’homme. Après l’interruption volontaire de grossesse, l’intervention volontaire de vieillesse dans toute l’Europe…

Convertis de l’islam: témoignage

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Vincent Pellegrini

Voici les extraits d’un témoignage émouvant entendu samedi 4 mai lors d’un déjeuner à Paris avec une vingtaine de personnes converties de l’Islam à l’Eglise Catholique et qui nous sont donnés par l’agence RU. «Je m’appelle Augustin, tunisien, 60 ans, converti au catholicisme. Heureusement j’ai les moyens pour acheter un billet d’avion toutes les semaines! Car tous les samedis je vole à Paris pour assister à la messe de dimanche. Deux heures d'avion tous les samedis, et deux heures tous les dimanches pour le retour! Dans mon pays je ne peux pas aller à la messe, car je suis surveillé et menacé par la police, ma famille, mes collègues. J’ai étudié la Bible et le Coran. J’essaye d'annoncer l'Evangile dans mon pays. (…) Je risque ma vie tous les jours. Je me trouve rejeté par mon épouse, mes enfants, mes petits enfants et toute la société; mais j’accepte de donner ma vie pour le Christ. Il a dit qu’il faut vendre tout pour  acheter la pierre précieuse trouvée. J’ai tout abandonné pour rejoindre le Christ. Vous, ici en France, vous avez la chance de pouvoir vivre votre foi sans être inquiétés, et d'avoir tant d'églises autour de vous. Ce qui m’étonne à Paris, c’est que des personnes habitent en face d’une l'église, et ne vont pas à la messe! Ils se disent pourtant catholiques? Il y a une chose dont je me plains, c’est le mauvais accueil que j’ai eu de la part du prêtre dans mon pays qui m’a même refusé le baptême. J’étais obligé de venir à Paris pour pouvoir recevoir le baptême. En France aussi, c'était compliqué pour moi, car on m’a dit qu’il fallait passer par le catéchuménat... Mais enfin, grâce à Dieu, j’ai trouvé un saint abbé qui m'a baptisé sans trop de détours. Beaucoup de Musulmans de mon pays souhaitent recevoir le saint baptême, mais ils ne le peuvent pas à cause des obstacles. D'abord, le prêtre catholique ne leur ouvre pas la porte, de peur d'être tué ou renvoyé dans son pays; ensuite parce qu’ils risquent de perdre leur famille, leur travail, leur logement et même d'être emprisonnés. A Paris je logeais chez ma tante lors de mes déplacements, mais depuis qu'elle a compris que je venais pour aller à la messe, elle m'a mis à la porte!» L'OSCE, Organisation pour la Coopération et la ­Sécurité en Europe, évalue à 105 000 le nombre de chrétiens assassinés chaque année pour leur foi: Un toutes les 5 minutes!

 

Islam, l'épreuve française

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Vincent Pellegrini

 

Elisabeth Schlema est une spécialiste du monde arabe. Elle a été rédactrice en chef du «Nouvel Observateur» et directrice adjointe de «L’Express». Elle vient de publier aux éditions Plon un livre intitulé «Islam, l’épreuve française». Elle y raconte comment l’islam de France, globalement, se radicalise, y compris au sein de la jeunesse musulmane. Elle y dénonce la radicalisation des mosquées et des «centres culturels musulmans», notamment du fait de leur financement par le biais de  l’Arabie saoudite et du Qatar. Même les instances nationales musulmanes sont noyautées. Elisabeth Schlema explique dans une interview accordée au «Figaro Magazine»: «Si la question est de savoir s’il faut avoir peur de l’interprétation de l’islam d’aujourd’hui et des agissements qui en découlent, la réponse est clairement oui.» Pour elle, il y a des idées fausses, à commencer par celle-ci: «Feindre  de croire qu’il y aurait des «poches» d’islam radical face à une immense majorité de «bons musulmans» tranquilles.» Et de continuer: «Tout le monde concourt à ce mensonge: Les politiques nationaux de tout bord, les responsables régionaux, associatifs et bien sûr nombre de responsables musulmans, le tout relayé par les médias. Quant, au regard de tel ou tel événement, ils sont contraints de le reconnaître, ils arguent systématiquement du désarroi identitaire, des ghettos des banlieues et du social. Or, une réelle misère n’explique pas tout.» Elisabeth Schlema explique qu’on est passé d’un islam tenu par les pays d’origine à un islam progressivement transnational propre au wahhabisme (intégrisme) saoudien et qatari (TV Al-Jazeera), par ailleurs allié aux Frères musulmans venus d’Egypte. L’islam fait ainsi sa mondialisation. Le résultat, pour Elisabeth Schlema, c’est «la montée d’une radicalité globale chez les musulmans» de France «alors que les autorités demeurent inertes». Elle ajoute: «Les mosquées françaises, qui ont doublé en dix ans et atteindront bientôt les 3000, sont aujourd’hui pour la plupart aux mains des wahhabites et des Frères musulmans, un certain nombre sont tenues par les salafistes ou le mouvement turc ultraradical Milli Görüs. Sur un chiffre global d’environ sept millions de musulmans en France, deux à trois millions sont de fait des  islamistes.» Ce n’est pas synonyme de terrorisme, mais cela posera de gros problèmes à la France.

La clarté et le courage du pape

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Vincent Pellegrini

 

Le pape François a adopté la même ligne que ses prédécesseurs contre l’avortement. Il a récemment salué une marche pour la vie à Rome et soutenu la récolte de signatures au niveau européen pour la protection de l’embryon (initiative «un de nous»). L’initiative citoyenne européenne est un nouvel instrument de démocratie participative pour les citoyens européens. En réunissant 1 million de signatures d’ici le mois d’octobre 2013, elle forcera la Commission européenne à reconsidérer le financement de la recherche sur l’embryon et de tout programme menaçant l’être humain dès sa conception à l’heure où le budget européen de la recherche, en cours de négociation pour la période 2014-2020, crée des tensions éthiques entre les Etats membres. Au-delà d’une simple pétition, il s’agit d’une démarche officielle contrôlée par les instances chargées des élections, explique l’agence Zenit. Voir le site www.undenous.fr pour en prendre connaissance. Le 13 mai, le pape a invité toutes les personnes à «maintenir leur attention vive sur la cause si importante du respect pour la vie humaine depuis sa conception». Il a continué: «A ce sujet, je souhaite rappeler la récolte de signatures qui a lieu aujourd'hui dans les paroisses italiennes, afin de soutenir l'initiative européenne «Un de nous», pour garantir une protection juridique à l'embryon, en protégeant tout être humain depuis le premier instant de son existence. La Journée de l'Evangelium Vitae constituera un moment particulier pour ceux qui ont à cœur la défense de la sacralité de la vie humaine, et aura lieu au Vatican, dans le cadre de l'Année de la foi, les 15 et 16 juin prochains».

Le pape François a aussi du courage. Il a en effet canonisé les huit cents martyrs de la ville d’Otrante, dans les Pouilles, en Italie, sans craindre la réaction des musulmans. Les martyrs d'Otrante, presque 800 personnes, survivants du siège et de la prise de leur ville par les turcs, furent décapités pour avoir refusé de renier leur foi, et moururent en confessant le Christ ressuscité, explique l’agence vaticane VIS.

Le pape François n’use pas de la langue de bois. Lors d’une rencontre avec les ambassadeurs, il a attaqué dans un discours d’une rare vigueur et au ton fort peu diplomatique la «nouvelle tyrannie invisible» d’une finance et d’une écononomie «sans visage».

Le pape et le diable

Vincent Pellegrini

-         J’ai lu un commentaire intéressant sur le blog du prêtre fribourgeois Dominique Rimaz (Le Suisse rom@in) sous le titre: «Le pape François ose parler du diable». L’abbé écrit: «Quelques points saillants chez le Pape passent encore presque inaperçus, telle cette phrase: «on ne peut pas rencontrer le Christ en dehors de l'Eglise». Son insistance sur la confession personnelle, auriculaire, individuelle et secrète est un autre point fort. Le troisième est la mention claire et sans complexe du diable. Le matin du samedi 4 mars, le nouveau Pape, si vous me passez l'expression, a mis en garde les gardes suisses contre la haine du diable dans une époque de véritable persécution des chrétiens. Personne, pas même Hans Küng, n'ont encore osé qualifier ce Pape d'obscurantiste du Moyen-Age. Si Benoît XVI avait parlé ainsi...». On notera aussi que le pape ne donne pas lui-même la communion aux fidèles durant les messes particulièrement solennelles. Il faisait de même lorsqu’il était archevêque de Buenos Aires. L’explication est peut-être à trouver dans un livre entretien de 2010 où il expliquait qu’il ne voulait pas donner la communion à des pécheurs publics non repentis et être sur la photo…

-         Alors que l’IUKB fait de la pub au «gender» et que la France a légalisé le mariage homosexuel, je suis tombé sur cette phrase intéressante d’Eric Zemmour dans «Le Figaro Magazine»: «Nos enfants  ne seront ni des garçons ni des filles, mais des genres indéterminés. Ils seront les parfaits produits de la sous-culture antiraciste et féministe. De braves soldats LGBT (lesbiennes, gays, bi et trans!) qui seront débarrassés des «stéréotypes sexués». On ne leur aura jamais appris que ces «stéréotypes sexués» tant honnis faisaient le charme délicieux de nos pauvres existences!» 

-         Et enfin, cette citation du cardinal Robert Sarah, qui était l’un des papables lors du dernier conclave, m’a frappé: «Il ne suffit pas de donner du pain, un abri et de meilleurs conditions de vie matérielle: il y a des maladies et des misères humaines beaucoup plus graves qui menacent notre humanité. Ce sont ces sociétés dominées par l’eros de l’argent et du sexe, ce sont ces destructions du mariage et de la famille, et les profondes déviations anthropologiques et morales. Ce sont ces réalités douloureuses que le pape François appelle les périphéries.»

Chrétiens persécutés

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Vincent Pellegrini

Amnesty International (AI) critique le manque de protection des chrétiens d'Egypte par la police et la justice. Les membres de la minorité copte subissent des discriminations dans la loi et dans la pratique, dénonce un rapport publié le 27 mars 2013 à Londres. Les chrétiens sont ainsi régulièrement l'objet d'attaques alors que les autorités détournent systématiquement les yeux, explique l’agence APIC. Même la cathédrale du Caire (à Abassyia) a par exemple été attaquée le 7 avril, à l’issue des obsèques de quatre coptes tués deux jours auparavant. De  nombreuses églises coptes ont été détruites et l’on note une recrudescence d’attaques contre les chrétiens mais la police regarde faire. De manière générale, la persécution des chrétiens s’est accrue en Afrique. Les chrétiens syriens ont dû fuir leur pays car ils sont la cible des salafistes sunnites armés qui combattent le régime alaouite-chiite. En Palestine, le pourcentage de chrétiens a été divisé par deux en treize ans. Par ailleurs, Jérusalem qui, en 1948, comptait 27 000 chrétiens, a vu leur nombre se réduire à quelque 5000. Les évêques de Terre sainte ont protesté vivement contre le mur israélien prévu dans la vallée de Crémisan, près de Bethléem, qui va séparer le couvent des salésiens de celui des sœurs salésiennes, lesquelles perdront aussi leurs terrains. Le mur intégrera en outre les terrains de 58 familles palestiniennes de Beit Jala à la zone de la colonie israélienne de Gilo. Plus de 70 églises chrétiennes ont été détruites dans l'Etat nigérian de Benue, au centre du pays, a expliqué le 29 avril l'agence missionnaire vaticane "Fides". Et l’on pourrait encore multiplier les exemples de persécution dans nombre de zones musulmanes. Au Pakistan, les chrétiens sont régulièrement attaqués ou discriminés. Des musulmans y usent régulièrement de la loi anti-blasphème (qui punit l’auteur de la mort) pour accuser à tort des chrétiens d’avoir calomnié le prophète Mahomet. Des quartiers chrétiens sont ensuite attaqués et incendiés par des foules fanatisées par leurs imams comme cela s’est par exemple produit à Lahore dans le quartier de Joseph Colony. Même l’ambassadrice du Pakistan aux Etats-Unis sera jugée pour blasphème, suite à une plainte, car elle a proposé au Parlement pakistanais de réviser la loi sur le blasphème pour la rendre moins facilement abusive…

VerSus 13 et le non-art contemporain

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Vincent Pellegrini

   

Artistes et intellectuels de VerSus 13 veulent «combattre le repli identitaire valaisan». Le repli identitaire, c’est une tarte à la crème de la gauche internationaliste. Car toute société et tout pays est forcément identitaire, avec son histoire, ses paramètres sociologiques, sa religion et sa culture. Allez dire à un musulman qu’il n’a pas d’identité… L’Eglise catholique est elle aussi identitaire, elle qui a hérité de la Révélation qu’elle cultive au  travers d’une Tradition vivante. S’ouvrir à l’autre est nécessaire, mais l’échange sera fructueux s’il y a quelque chose à échanger. On ne peut vivre une vraie humanité sans avoir de racines. Comme cette société perd peu à peu ses repères, elle devient plus pauvre dans la relation. Et les artistes ont aussi leur part de responsabilité s’ils ont de la peine à communiquer avec la société valaisanne. L’Art Contemporain (AC) est en effet un fait social plutôt qu’un manifeste d’esthétisme. Trop d’artistes abstraits peuvent échapper à tout critère universel qui  permettrait de juger leur œuvre. Je suis par exemple perplexe devant certains ronds-points qui exhibent des constructions sans signification aucune. L’art contemporain se veut souvent élitaire, presque aristocratique. Certains artistes contemporains font des choses merveilleuses, d’autres du non-art. Mais essayez de critiquer l’AC pour son nihilisme et vous serez cloué au pilori. Bien des fois, devant certaines œuvres, je me dis: où est le mystère, où est la beauté, où est le message universel?  Boris Lejeune expliquait notamment sur l’art contemporain et le sacré: «Le microcosme de l’art contemporain croit toujours comme au temps du symbolisme-romantique, que l’artiste est un prophète des temps nouveaux qui révèle au simple quidam ce qu’il ne peut pas voir: le Ciel. Que le poète ou le peintre sont les seuls à pouvoir lire certains signes… Mais le refus complet du processus pictural traditionnel suffit-il à faire un art? Non, dit le bon sens… L’art contemporain se veut finalement assez primitif. Et ses peintres-thuriféraires conceptualisent au mieux l’inconnaissable-Eternel qui ne se voit dans leurs peintures qu’au prix d’une exégèse parallèle savante. En fait, l’art moderne tout entier est basé sur un nouvel iconoclasme…» Personnellement, je pense que ce sont les artistes de VerSus 13 qui doivent écouter le Valais…

Les deux cités

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Vincent Pellegrini

-         En Suisse, les couples homosexuels (partenariat enregistré qui est un mariage déguisé) peuvent désormais adopter. Ce n’est qu’un exemple du démantèlement progressif du modèle familial traditionnel. Heureusement, il y a quelques réactions en faveur de la famille. Comme par exemple l’initiative populaire de l’UDC qui veut alléger les impôts des parents voulant garder eux-mêmes leurs enfants. Il est heureux de constater que le PDC soutient aussi cette initiative. Car il est vrai que les parents qui gardent eux-mêmes leurs enfants sont défavorisés. Et il faut rétablir le libre choix pour une mère de travailler à la maison ou en dehors. L’initiative rétablit l’équité fiscale car la mère qui reste à la maison pour éduquer ses enfants fait un sacrifice financier. De plus, elle fait économiser à l’Etat les frais onéreux de construction et de subventionnement des crèches. Sans parler du fait que le modèle éducatif idéal est atteint lorsque la mère ou le père peuvent rester à la maison pour dispenser éducation et appui scolaire aux enfants. C’est le meilleur modèle pour les enfants et  là encore l’Etat a tout à y gagner. La reconnaissance sociale doit se traduire par l’équité fiscale et donc par une déduction fiscale.

-         L’initiative de l’UDC pour retirer l’interruption de grossesse de l’assurance maladie de base a été balayée par le Parlement, mais le peuple sera prochainement appelé à voter. Cette initiative est pourtant juste en ce qu’elle respecte la liberté de conscience des gens qui ne veulent pas financer des avortements avec leur prime d’assurance maladie. Et peu importe le montant concerné, c’est une question de principe. L’avortement est une affaire purement privée et morale. La société n’a pas à payer l’avortement car la grossesse n’est pas une maladie. Aujourd’hui en politique, quand on parle de famille ou d’enfant on oublie les droits de l’enfant en ne ciblant que les intérêts souvent égoïstes des adultes. Certaines grossesses peuvent certes être très difficiles à assumer mais l’avortement cause des séquelles psychologiques encore plus fortes chez beaucoup de femmes. Jean Paul II a souvent parlé de la lutte entre la civilisation de la Vie et celle de la Mort. L’humanisme est en danger, même sur le plan économique. Saint Augustin aurait parlé des deux cités.

 

L'échec de l'oecuménisme

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Vincent Pellegrini

 

Gottfried Locher, président du Conseil de la Fédération des Eglises protestantes de Suisse, expliquait lors de la dernière assemblée des délégués: «L’œcuménisme catholique protestant officiel traverse la phase la plus difficile qu’il ait connue depuis les débuts du mouvement. Ces deux grandes Eglises ne se caractérisent pas seulement par leur diversité; elles sont contradictoires et  non réconciliées. L’œcuménisme est en crise.» L’ancien responsable de l’œcuménisme  au Vatican, Mgr Walter Kasper, cité par Gottfried Locher, résumait ainsi la situation: «Les obstacles théologiques, mais surtout ecclésiologiques, semblent insurmontables actuellement.» Et Gottfried Locher de poursuivre: «Non seulement le consensus fait défaut sur les questions essentielles, mais encore l’accord manque aussi sur les objectifs. De part et d’autre nous ne sommes pas du même avis à propos des tenants et des aboutissants de l’œcuménisme institutionnel. Nous sommes là au cœur du drame: l’œcuménisme de l’Eglise occidentale n’a pas d’objectif commun. Pendant trop longtemps, personne n’a remis en question le mot magique d’œcuménisme.» Gottfried Locher a raison. Tout le monde a cru qu’il suffisait de se rencontrer  et de parler pour faire de l’œcuménisme, comme si des positions contradictoires pouvaient être vraies en même temps. On a voulu faire de l’œcuménisme à l’eau de rose en regardant ce qui réunissait plutôt que ce qui divisait et sans se fixer d’objectif. Joseph Ratzinger a eu le courage de mettre fin à ces discussions oiseuses. Gottfried Locher reconnaît: «Le titre de la déclaration «Dominus Jesus» publiée sous la direction de Joseph Ratzinger, alors cardinal, annonçait d’emblée la couleur: «Sur l’unicité et l’universalité salvifique de Jésus-Christ et de l’Eglise.» L’Eglise au singulier bien entendu, et en se référant et en s’identifiant explicitement à l’Eglise catholique romaine. D’autres déclarations de la curie ont suivi sur le même ton: il n’y a qu’une seule Eglise et elle est catholique romaine. Les Eglises évangéliques ne sont pas des Eglises, ou du moins «pas des Eglises au sens intrinsèque», explique le Vatican.» Le président des protestants suisses a eu le courage de redessiner les limites de l’œcuménisme, ce monstre sacré de Vatican II. Et l’Eglise catholique peut redevenir plus missionnaire.

 

Le gender en Valais

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Vincent Pellegrini

L’IUKB (à Bramois), organise début mai un colloque international sur «le droit de l’enfant et de l’adolescent à son orientation sexuelle et à son identité de genre». L’UDC du Valais romand a publié un communiqué pour s’insurger que ce colloque soit co-financé par le Département cantonal de l’éducation et destiné aux enseignants de notre canton. Et d’expliquer: «L’UDCVr s’élève contre la diffusion au sein du corps enseignant de cette théorie sociologique et militante qui affirme que l’identité sexuelle n’est qu’un construction culturelle. Il est inacceptable d’inciter les enfants à adhérer à une vision de l’homme et de sa sexualité qui ne relève en aucun cas du rôle de l’école.» De par son descriptif, ce colloque semble effectivement accepter et promouvoir la théorie du gender et l’UDCVr a bien fait de réagir pour que les choses soient éclaircies. En résumé, pour cette théorie du gender, la différence sexuelle n’est pas biologique mais culturelle. La théorie est en train de s’imposer sur le plan européen et cherche à le faire aussi à l’ONU. Récemment, le Conseil des droits de l’homme de l’ONU a refusé un article sur la protection de la famille mais a écarté aussi un article inspiré par le gender. Le colloque de Bramois aura une valeur scientifique s’il donne aussi la parole à des adversaires du gender pour qu’il y ait véritablement débat. Car le gender conduit tout droit au mariage et à l’adoption homosexuels. C’est aussi une théorie totalitaire. «Le Figaro» a raconté récemment la mésaventure d’un homme qui a été amendé par la police alors qu’il se trouvait au jardin du Luxembourg, à Paris, avec un sweat-shirt de la «manif pour tous», soit le dessin stylisé d’un homme et d’une femme tenant par la main deux enfants, sans slogan. Ce dessin est le drapeau des adversaires du mariage homosexuel. «Cela peut choquer des gens», a dit le policier. Comme l’homme a refusé d’enlever son sweat-shirt, il a été embarqué au poste de police où il a été verbalisé  pour «manifestation ludique sans autorisation spéciale»! La théorie du gender n’admet pas que la famille c’est seulement un père, une  mère et des enfants. Que les homosexuels ne soient pas discriminés est une bonne chose, mais ce n’est pas une raison pour imposer le gender qui apprend aux enfants à refuser la différence familiale entre l’homosexualité et l’hétérosexualité.   

 

 

 

 

la naïveté de l'Eglise face à l'islam

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Vincent Pellegrini

 Il y a cinq ans le musulman italien Magdi Allam, ancien vice-directeur du «Corriere della Sera» se faisait baptiser par le pape  Benoît XVI. Or,  il vient d’annoncer dans la presse italienne qu’il quittait l’Eglise catholique qu’il accuse de relativisme religieux. Cité par l’agence APIC, il explique que «la légitimation par l’Eglise de l’islam comme vraie religion, d’Allah comme vrai Dieu, de Mahomet comme vrai prophète, du Coran comme texte sacré l’ont éloigné de l’Eglise». Dans un long éditorial du journal «Il Foglio» il dénonce alors les gestes de Jean-Paul II et Benoît XVI à l’égard de l’islam, et déplore que le pape François ait commencé par «exalter» les musulmans en affirmant qu’ils adorent «le Dieu unique, vivant et miséricordieux». Il déclare: «Je suis plutôt convaincu que, tout en respectant les musulmans dépositaires comme toute personne des droits inaliénables à la vie, à la dignité, à la liberté, l’islam est une idéologie intrinsèquement violente, historiquement conflictuelle en interne et belliqueuse en externe. Je suis encore plus convaincu que l’Europe finira par être soumise à l’islam.» Pour Magdi Cristiano Allam, «c’est une authentique folie suicidaire, le fait que Jean-Paul II soit allé jusqu’à embrasser le Coran et que Benoît XVI ait posé la main sur le Coran en priant en direction de La Mecque à la Mosquée bleue d’Istanbul.»

Le Saint-Suaire de Turin a été montré en mondovision par la TV Rai le Samedi Saint. Il se trouve par ailleurs que Giulio Fanti, professeur de mécanique et de thermique à l'Université de Padoue, a montré avec des analyses infrarouge, avec la spectographie et une analyse mécanique avec un appareil construit pour l’occasion, que les fibres de la toile remontent bien à l’antiquité entre 200 avant Jésus-Christ et 250 après Jésus-Christ. Ses recherches vont également être publiées dans une revue scientifique et ont donc été soumises à l'examen d'un comité de lecture. En outre, Mme Mechthild Flury-Lemberg a expliqué récemment sur le Linceul de Turin - que, sur ordre du Vatican, elle a pu restaurer en 2002 - elle a mis à jour une grande quantité de carbone due à plusieurs incendies qui ont pu fortement modifier le contenu en carbone, ce qui a fait que le Linceul de Turin soit devenu un objet totalement inapte pour toute analyse au Carbone 14.

Réactions d'Ecône à la nomination du pape François

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Vincent Pellegrini

Comment a-t-on vécu à Ecône l’élection du pape François? «A l’annonce de l’élection du pape François, la Fraternité Saint-Pie X prie Dieu d’accorder abondamment au nouveau Souverain Pontife les grâces nécessaires à l’exercice de sa lourde charge», nous apprend un communiqué des traditionalistes qui poursuit notamment: «Saint François d’Assise dont le nouveau pontife porte le nom, entendit le divin Crucifié lui dire: «Va, François et répare mon Eglise». C’est dans cet esprit que les évêques, prêtres, religieux et religieuses de la Fraternité Saint-Pie X assurent le Saint-Père de leur désir filial de «tout restaurer dans le Christ, afin que le Christ soit tout et en tous», selon leurs moyens, pour l’amour de la sainte Eglise catholique romaine.»

Un site traditionaliste a recueilli l'avis de l'abbé Christian Bouchacourt, supérieur du District d'Amérique du sud de la Fraternité Saint-Pie X, le soir de l'élection du pape François. L’abbé Bouchacourt explique notamment: «C’est un fin politique… Apôtre idéaliste de la pauvreté des années 70, il est tout entier tourné vers le peuple, les pauvres, sans pour autant être un disciple de la théologie de la libération.  (…) Jamais le séminaire de Buenos Aires n’a eu aussi peu de séminaristes qu’aujourd’hui. C’est un désastre comme ont été un désastre les liturgies présidées par le «cardinal des pauvres». Avec lui, nous risquons de revoir les messes du pontificat de Paul VI, bien loin des efforts de Benoît XVI pour remettre en honneur des cérémonies liturgiques plus dignes. Il s’opposa assez fermement à l’avortement. (…) Au cours d’une réunion œcuménique il s’agenouilla pour recevoir la bénédiction de deux pasteurs. C’est un homme de consensus, qui a horreur des affrontements. Il se désolidarisa des catholiques qui dénoncèrent des expositions blasphématoires qui ont eu lieu à Buenos Aires. Je l’ai rencontré 5 ou 6 fois et il m’a toujours reçu avec bienveillance, cherchant à m’accorder ce que je demandais, sans se démener en cas d’obstacle…»

 Pour ma part je considère comme un saint un Jorge Mario Bergoglio qui se lève tous les matins à 4h 30 pour faire une heure d’oraison et qui consacrait ses après-midi à se rendre avec les transports publics dans les hôpitaux, les prisons et les bidonvilles.